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多智钦寺的历史与地形 第四世多智钦•土登成利华桑仁波切讲述

多智钦寺的历史与地形

  至尊 第四世多智钦•土登成利华桑 仁波切 讲述
  布楚活佛 才让扎西活佛 翻译

  多智钦的“多”字是以多智钦寺所处的地名而命名的,至于“智钦”二字的出处有很多种说法,其中较为普遍的一种说法是:以往蒙古军队入侵西藏期间,第一世多智钦仁波切来到桑耶寺朝圣,当他来到桑耶寺护法殿中时,向护法神白哈尔的像指责说:“你如果无力击退蒙古军队,你就不是佛教的护法神。”。白哈尔神像向多智钦仁波切低头表示听从命令。其后,仁波切到桑耶赫波日山顶做烟祭法事时,烟祭的熏烟升到虚空中变成大鹏鸟的形象飘向蒙古军队的阵地,从而击退了入侵藏地的蒙古军。第一世多智钦仁波切是一位神通无碍的大成就者,他在藏地示现了很多神通,故“智钦”是大成就者的含义而命名于寺名。

  多智钦寺最初建立在西琼寺附近,四十八年前我还未去印度时,曾去此地看见残存的寺庙废墟和壁面等。此寺藏名为卓登能珠(其意为利生事业自然元成)。多智钦寺后来迁建在色达县扎钦,寺名雅隆白玛果,其意为莲花庄严寺,现在雅隆活佛驻锡的殊胜道场,在每月初十和十五等佛教节日时,在此殊胜道场的原野上会发出鼓和铃、锣等法器的天然响声,当地的很多牧民们都曾听闻到这些天然的法乐。此道场也是很殊胜的清静道场。

  第一世多智钦仁波切圆寂后,其转世活佛第二世多智钦•彭措炯勒降世,五部空行母示现五只兀鹰的外相给第二世多智钦仁波切做授记,仁波切按照空行母的授记来到色达的扎钦,在路上遇到一个面带凶相的人手拿绳子对仁波切说:“我要杀你!”时,仁波切对此人生起了无量的悲愍心,由于仁波切无量悲愍心的加持力,使那个凶恶的人变成了温和面容,此人原来是一个曾杀害过很多人的恶魔,自从他见到仁波切后,他就改邪归正,从此以后再未伤害众生。有一次仁波切来到色达珠日大神山朝圣,当他想到珠日大山神的模样会是怎样时,便看见一个面带病容的红眼人,站在白色和黑色烟幕中。仁波切问道:“你有何病?”红眼人回答说:“因不清净的烟供使我受害而生病”。于是仁波切以密咒和手印做加持,使红眼人的病痊愈。原来,这个红眼人就是珠日大山神示现人相来朝拜仁波切和求加持的。按珠日大山神的授记,仁波切来到名叫章钦森姆的山岩旁,此山岩中有铜锣和克什米尔藏红花等很多伏藏品,此山岩的伏藏守护神名叫章钦森姆,意为章钦罗刹母,亦名居谢白罢尔玛(意为畏怖吉祥炙燃母),章钦森姆来拜见仁波切时,示现的是口之上獠牙刺入口之下唇,口之下獠牙刺入口之上唇,右乳房搭在肩上,左乳房下垂在胸前的威猛相,仁波切对她生起了无限的悲愍心,于是她由威猛相变成了文静相,她将仁波切带到伏藏库中巡视,问道:“你需要什么?”并将库中的九眼珠马鞭献给了仁波切,此马鞭后来装藏在对面佛塔中,(即多智钦仁波切住房对面)的塔子中,里面还装藏有长寿母供养的珍宝捅、唐雅山神敬献的哈达等珍宝。转绕此塔,怀孕女人转绕它能保母子平安,中邪的人转绕它能恢复理智和健康。在寺院的前方,有一眼神奇的泉水,这是多智钦仁波切发掘伏藏后流出的泉水,有胃病的人喝了疾病能够被治愈。她还给仁波切授记说:“请看天空之东方,有一团黄色的云彩,是象征几年后这个地区将有畜疫流行;请看天空之南方,有一个黑色的人手举一牛毛编织的黑旗,是象征新龙中部地区将产生一个独眼名叫娘格浑叶的残暴首领,但他的寿命不长。”等。

  其后仁波切来到如今的班玛县境内去选寻寺址,当来到既有森林又有草原风景优美的地方时,遇见一位名叫RA邀滚扎的牧民,给仁波切敬献了一张白色羊毛座垫和酥油及奶渣等,仁波切将此作为很祥瑞的缘起就将寺址选定在那里(即现在的寺址处。)仁波切曾给侍从僧人授记说:“我建大殿的地方应有一石鹦鹉。”按此授记,当从选定的寺址处找出了鹦鹉形的石头后,在那里修建了大殿,这就是现在我建住房的地方。

  多智钦寺是一个很神奇的佛教圣地。莲师在如何观察地形的教言中所列举的圣地所应具备之特征,多智钦寺全部都具备。寺院的东面有一雄伟的山岩象征白虎屹立;南面有多曲河流淌象征青龙飞腾;西面有一白色山岩象征孔雀开屏;北面有形似乌龟的山峰象征神龟镇邪;地形是非常重要的,连小小的一户人家居住的地方都要选好地形,因为其关系到家运的兴衰走势,寺院就更不用说了。在第三世多智钦仁波切晋美丹贝尼玛时,有学者觉得多智钦寺后面的山峰从下往上望去山顶不够尖,认为如此显得有点美中不足,问是否需要人工修造一个尖顶。仁波切回答说:多智钦寺的后山乃是以北极星为顶,这个世界上还有比这更最高的吗?(事实的确如此,当夜幕降临时,从下往上望去,明亮的北极星恰似镶嵌在山顶的明珠。)

  寺院右面溪水缓流,象征国王的权杖;左面溪水环绕,象征王妃的洗浴之水;右边还有形似大象头颅的山峰等具相的殊胜地形。左边有一座座的连绵起伏的山峦,是形如长寿五天女之圣地。关于此山形的另一种说法是其象征众多学者列席而坐,因为有了这种地形,所以多智钦寺自古以来博学士夫层出不穷。

  “章钦”这个地名的含义是:“章”是说此地形如巨大的炒青稞的锅故名,“钦”是博大的意思。当早上的时候,从山上往下望去,早晨的云彩犹如锅中盛满的鲜奶。此外,从这里(仁波切的住处)往下看,下面有一个小草坪称为“章穹”,意为炒青稞的小锅,此与上面所说“章钦”相对应而取名也。总的来说 “章钦”的地形象盛满了养料的大锅。

  多智钦寺这一道场圆满具足授记中所述的一切特征,正是晋美林巴嘱咐第一世多智钦仁波切找寻的圣地。


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