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多智钦八大解脱甘露丸来源及使用方法

多智钦八大解脱甘露丸来源及使用方法

 


        此文根据于我等众生具无比深恩的怙主上师如意至宝第五世多智钦·龙洋仁波切开示整理。

    此八大解脱甘露丸由第一世至第五世多智钦仁波切收集各种圣物制成。这些圣物很多来自许多成就者们嘎乌和神龛中一生收藏的圣物,不是普通老百姓可以得到的。50年代,第四世多智钦·日洛仁波切将其交给黄南州一位具信弟子,这位弟子用生命将其保存下来,未使其落入破戒者手中,后来交给了第五世多智钦·龙洋仁波切。
    此八大解脱甘露丸可以说是多智钦寺的传家宝,世上没有比这个更珍贵的宝贝了。在过去,只有多智钦仁波切可以打开这八大甘露的盒子,而我不愿意独自享有这一法宝,希望和大家共同来分享!现在就像父亲将传家宝交给儿子一样,我将她交给你们,希望你们要珍惜!藉此希望你们健康、幸福、家庭和睦、事业顺利、修行进步,总之希望你们好!我再也没有比这更好的礼物送给大家了!此八大甘露虽然不是万能的,但是对修行和世间的幸福有很大的协助作用。
    八大甘露盒子外可以再增加一个木盒子,或者用黄布包好,平时可以供在佛堂上,像佛一样供起。遇到重大疾病、重大事件、重大喜事,或者生命的违缘时可以服用。针对出现的问题,可以服用八种甘露丸中对应的一种,用水溶化或直接吞服,每次服用7颗。可以自己服用,也可以给亲戚朋友服用。最好不要转送其他人,避免落入破戒者手中,临终的时候将甘露丸(珍珠舍利轮回解脱丸7颗)服下。剩余的可以留给自己的子孙(已经皈依,至少不谤法、可靠),或者师兄弟。

        友情提示:供奉在佛堂时请将说明书取出。

   迎请条件:必须是龙钦宁提传承皈依弟子、具有恭敬心。
   迎请方式:最好亲自前往仁波切面前接受。



附:多智钦八大甘露丸简介
     在这里将详细介绍历代多智钦上师神龛中所收藏圣物及解脱丸等八大甘露。通过第四世多智钦·仁增嘉丽多杰(仁增嘉丽多杰指:持明虹身金刚)活佛,我们幸运地得到了那些八大甘露。
第一、珍珠舍利轮回解脱丸
    珍珠舍利轮回解脱丸是采用了释迦牟尼佛祖为未来广大信徒留下的能依灵塔舍利、饮光佛的舍利及芥子般的舍利、金寂佛的舍利、宝髻佛的舍利、胜光佛的舍利、毗舍浮佛的舍利、勇士七佛的舍利等,还有千余佛陀及诸多菩提萨埵等的灵塔舍利及圣物精髓丸等汇集而成的解脱丸。(舍利简单地译成中文意为骨身、灵骨、遗身。在佛教中,舍利通常指佛陀,高僧圆寂后遗留下来的身骨,头发或遗体,火化时结成的结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇,其大小、形状、颜色、光彩、动静因人而异,灵感无比。舍利的颜色常见的有三种,白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,赤色的是肉舍利。)
第二、珍珠尝为解脱丸如意至宝
    珍珠解脱丸又名如意至宝(轮回永离丸),也是六道众生用此解脱丸就可以解脱于轮回之苦,自然也被称为如意至宝。
第三、珍珠尝为解脱丸降落吉祥妙善雨
    珍珠尝为解脱丸有悠久的历史,如同降落吉祥妙善雨,听闻即可解脱。依多智钦上师收藏的母解脱作为酿曲(和酵母意思相同)酿出了子解脱丸,很多尝为解脱丸说明书中也只记载了母丸及子丸,没有更多地说明成分。再后来第四世多智钦·仁增嘉丽多杰上师汇集了八大甘露时使用了原解脱丸,但并没有酿出其它丸,就此出现了两种解脱丸,它们色、味不一致,由此说明了它们不是同一时期酿出的。
第四、圣物法衣维护智慧轮
    圣物法衣混合丸维护智慧轮,它采用了华本神龛中钦则、贡知二位大师收藏的圣物、由贡知活佛伏藏中取出的莲花生大师头顶降落的甘露丸、南葵酿波头发、吉美林巴遍知头发、邬金德钦林巴头发、绕雄嘉哇遍知头发、色德仁波切头发、那若达毕继承者珠钦遍智头发;阿底峡尊者、达波仁波切、香达嘎玛遍智、宗喀巴大师、更嘎洛周文殊怙主等诸多圣者及大师的帽;萨迦班智达书夹内布;龙钦遍知、克什米尔学者释迦室、米拉热巴大圣、扎巴健参大师等的法衣汇集;持明吉美林巴大师法衣、背心及上衣,巴珠大师上衣、萨迦五祖等的头发、萨迦赤钦(萨迦首座继承人)阿旺特青赐予的诸多圣者法衣汇集丸、大成就者萨乐和的禅带(禅定时使用的毒蛇皮)、玛尔巴大师法衣、米拉热巴大师禅带及法衣、擦钦金刚持的大氅、通过萨迦果汝寻得鄂大师法衣、巴珠活佛法衣、觉囊教主多罗那他怙主法衣、鄂钦香巴更嘎扎西大师法衣、杰瓦仓央嘉措(杰瓦指:佛陀)法衣、夏嘎措珠让卓(措珠让卓指:自在于六聚:眼、耳、鼻、舍及意。)法衣、香顿奇巴大师法衣、嘎玛恰美大师法衣、纳若巴大师坐垫斑羚皮丸,玛吉拉准(西藏的一位佛学家)头发,布敦仁波切法衣,龙树怙主法衣,成就者帝洛巴大师耳饰,龙钦怙主禅带及法衣,美隆多杰大圣法衣,藏杻·黑汝嘎圣者禅带及修道成就丸,伏藏大师邬金卓德领巴法衣,邬金德钦领巴伏藏箧,多智钦·吉美赤列俄热上师法衣、帽及头发,多智钦·吉美彭措窘尼头发和法衣,多智钦·吉美丹毕尼玛头发及法衣,还有诸多大师及圣者的法衣和头发等混合而成的综合甘露丸。
第五、珍珠解脱丸清除恶趣之因
    萨迦赤钦·阿旺特钦贝巴赤勒法王赐予的珍珠解脱丸能清除恶趣之孽,其原因是选用了诸多圣者连续七世的骨灰,如持明吉美林巴大师骨灰丸、巴珠仁波切骨灰丸、弥旁江华杰毕多杰大师骨灰、大圆满传授者门杰朗卡多杰骨灰、龙钦怙主头骨、钦则仁波切骨灰丸、玉科·夏扎瓦骨灰丸、阿宗珠甘大师骨灰、司徒·金刚持骨灰、迁泽骨灰、觉沃杰(阿底峡的敬称)骨灰、香求俄喇嘛的骨灰、希瓦措(印度的一位佛学家)尊者的小型骨灰塔、达欧菩提萨埵骨灰、仲敦巴头骨、瓦莫释迦头骨、曲朗伏藏中取出的赤松德藏的舍利丸、还有很多大圣连续七世的骨灰,修道成就丸(空行妙道丸)从珠钦圣者王神龛中取出的大圣连续七世的骨灰丸、班玛赤列佛子修行成就者的七世甘露丸,大圣连续七世使用的圣物等,还收集了万余种圣物汇集而成的解脱丸,岗当桑领(桑领指:密洲)神龛中收藏的白莲花大师连续七世的骨灰,嘎瓦巴泽大师的小型骨灰塔,觉若·乐健参大师的小型骨灰塔,伏藏大师吉美林巴骨灰,南葵酿波头发,热那领巴骨灰,班玛领巴骨灰,多杰领巴骨灰,亚杰·邬金领巴骨灰,仁增果登大师骨灰,德达领巴骨灰,持明泽旺诺布骨灰,持明希波领巴骨灰和血液,贝若扎那译师袈裟,曲朗伏藏中取出的嘎拉多杰大师灵丹等混合而制成的纯洁解脱丸。
第六、长寿丸甘露之滴
    长寿丸甘露之滴是采用了嘎玛莫佛塔中取出的莲花生大师父母修来的长寿丸,珠古·扎西伏藏中取出的印度八大持明修行成就甘露丸,其美班窘(指:长寿·莲花生)等诸多印度及藏区的持明、大圣等的长寿丸成分汇集,三大伏藏大师取出的伏藏长寿圣物,万余无垢伏藏长寿丸成分汇集,曲朗伏藏中取出的毗玛拉米扎佛学家的长寿丸,长寿丸及酿曲(和酵母的意思相同),长寿精髓丸,无垢纯洁的长寿丸,通过如意法轮佛母修法仪轨修来的长寿丸,通过金刚亥母修法仪轨修来的长寿丸,通过密集修法仪轨修来的长寿丸,莲花生大师、班禅毗玛拉米扎、空行母益西措嘉、空行母曼达拉瓦(莲花王的一位王妃)、唐东杰波大圣、玛吉拉准、朗克吉美圣者、南葵酿波、三大怙主等的长寿丸,香瓦·扎西多嘉大师的长寿丸,曲朗伏藏中取出的班禅毗玛拉米扎甘露灵丹,北俱卢洲的长寿酒,珠登寺觉扎历代活佛收藏的藏药配方混合制成的珍珠丸,白狮奶等昂贵饮食和药材,还有印度、尼泊尔、藏区及汉地等很多圣地的水、泥土、各种圣物及宝石,另外江央迁泽旺波大师在白水晶宫山谷中通过长寿仪轨修来的长寿丸,以及人间很难寻到的长寿丸珍贵成分,这些珍贵的成分都通过很多大师及非人(指天神)等才能得到的,再加上诸多护法神龛中收藏的圣物汇集融合而成的昂贵长寿甘露丸。
第七、珍珠尝为解脱丸成就所愿之根
    珍珠尝为解脱丸成就所愿之根是采用了居·米旁仁波切的修行文殊成就丸,卡恰多杰大师修来的尝为解脱黑丸,班玛领巴大师伏藏海中取出的伏藏金纸和伏藏箧,邬金卓德领巴大师从波布山谷中取出的莲师灵丹,曲朗大师举行幻化静猛修法仪轨时的坛城彩粉、修行威光时的身丸、修行文殊时的语丸、修行大乐时的心丸,轮回解脱丸,金刚萨埵丸,千余伏藏圣物汇集而酿成的殊胜尝为解脱丸,第十四世噶玛巴特巧多杰修来的黑母丸,从西藏释迦尊不动金刚佛装藏中得到的各种珠宝及彩粉,四大舍利为主的诸多新旧伏藏中取出的各种无垢圣物等三千余种成分汇集酿成的解脱丸,持明虹身金刚和土登成利华桑波二位大师汇集了上述的解脱丸及很多印度、藏区等圣地的圣物,宝石作为酿曲(酵母),还精选了诵《大宝伏藏》经时加持过的宝瓶药,多智钦寺僧众加持过的药材等汇集后酿成的能依甘露灵丹。
第八、珍珠尝为解脱丸成就菩提大乐之梯
    为了人间广大信徒的能依,酿出的珍珠尝为解脱丸,此药丸能清除众生的烦恼和痛苦,并引导六道众生向往地道菩提大乐之梯。
    在佛教衰败的年代,一位热贡信徒将那些药丸如同自己生命般珍惜保存,最终没有落入毁誓者手中,后来奉献给第五世多智钦·仁增龙洋嘉措上师。如今上师为了广大信众的能依,六道众生早日脱离苦海,弘扬佛法于世界各地,汇集了上述的八大甘露丸,还添加了珍珠、珊瑚等七十余种昂贵珠宝及珍贵药材后再次酿出了更多的如同甘露丸,并第四世多智钦·土登成利华桑波等诸多藏区大活佛、堪布及高僧等多次加持了这些甘露丸。见闻觉知此能依八大甘露丸后广大信徒将能得到无限的幸福之感,今生避免各种灾难,事业顺利,长寿富贵,人人敬爱,风调雨顺,五谷丰收,家庭和睦,得美妙身,僧众和合,法物昌隆,国泰民安,逢凶化吉等有不可思议之效;也就是说离一切罪业、恶业,恶趣之因不能染着,善根渐生,恶障渐离,善人自遇,恶人自去;所作事业皆同佛行;来世将生于西方极乐世界享受无尽之福,最终能获得无上菩提之果。
                                                                   2009118(藏历第十七丁卯火鼠年九月二十二日)
                                                                                                                       热贡堪布嘉华多杰撰写

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