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法王如意宝和两位多智钦的深厚因缘(新编版)
法王如意宝和多智钦的深厚因缘(改编本坛文章《法王如意宝诞生圣地纪行》加了标题和附件)

在多智钦寺及其周围,有许多闻名遐迩的佛教圣地。寺院东侧长寿五仙女神山上有历世多智钦的隐修苑,古代大成就者唐东嘉布曾经在此修行。北方的念青唐拉神山上,有帕当巴大师(贤劫第六佛的化身)修行过的山洞。南方的多科河畔,有多智钦仁增嘉丽多杰以神通开掘出的伏藏药泉。寺院东南方不远处,有华智仁波切闭关修行的胜地。

据大成就者授记,
见闻忆触这些圣地有不可思议的功德利益:仅仅听到上述圣地的名号,就能谴除修行的障碍,获得意外的法财;若亲眼目睹,可消除身的业障;任何人来到这些胜地,身语意都会不有自主变得清净和调柔;如果人们在这些胜地禅修静坐,暖乐功德将会自然生起、成佛也将变得指日可待。

一。法王如意宝晋美彭措仁波切于多智钦寺降生

进入二十世纪,多智钦寺周围又新增一处值得铭记和瞻礼的福田胜地,这就是一代持教大德-法王如意宝晋美彭措仁波切的降生地:



西元1933年,伴随着种种吉祥的征兆,晋美彭措仁波切降生于多智钦寺的拉迦部落,其父名巴德(意为莲花),母名玉措(意为璁玉海)。尊者降生的地方名为多科直美曲列,意为法源之地,位于多智钦寺东北方约三公里处一条宁静而美丽的山沟内。



由于被业风所吹,普通人出生时往往都是头朝下的,而尊者却是头朝上从母体中降生,出来后随即端直身体、金刚跏趺坐。他睁开双眼,微笑着注视众人,将胎盘象披法衣一样甩到左肩上,朗朗地念诵了文殊心咒七遍。当时在场的忠泽等人被眼前这一奇特的情景惊呆了,在深感稀奇之余,立即派人到多智钦寺,向闻名于世的班玛多杰活佛(莲花金刚)禀告。



时任多智钦寺主持的班玛多杰活佛即当今塔洛活佛的前世,乃玛尔巴大师为度化众生而显现的化身。活佛与第三世多智钦是亲兄弟,他们都降生于着名的敦珠家族之中,父亲就是着名的大掘藏师敦珠朗巴(敦珠法王)。敦珠朗巴有号称“莲花八子”的八个儿子,是八位着名的转世活佛,其中长子正是第三世多智钦仁波切。班玛多杰活佛是兄长的忠实追随者,一生都奉献于多智钦仁波切的弘法利生事业。第三世多智钦仁波切圆寂后,多智钦寺在班玛多杰活佛的善巧管理和四大堪布的主持下,继续保持了藏地一流的佛法修学水准。

二。法王如意宝晋美彭措仁波切被以二世多智钦名字命名

班玛多杰活佛听了尊者降生征兆的汇报喜出望外,高兴地说:“这个孩子一定是一位了不起的高僧大德的转世灵童。”并嘱咐众人:“此事关系重大,万万不可传开,为了避免出现意外,大家暂时应严守秘密。”尤其值得一提的是,正是班玛多杰活佛将第二世多智钦的名字“晋美彭措勇列”赐予了灵童-这就是尊者的名字之由来。如今,这个名字已经伴随着法王如意宝广大的佛行事业响彻海内外。


三。法王如意宝晋美彭措仁波切被一世多智钦授记

法王如意宝这一世的广大的佛行事业,早在两百年前就得到了第一世多智钦.根桑延潘(又名晋美成烈沃萨等)的无误授记。多智钦在他举世闻名的《未来预言》中预言道:“色达当天喇沟处,邬金化身名晋美,赐予四众菩萨徒,显密正法如明日,利生事业高如山,清净徒众遍十方,结缘其者生极乐……”。


四。法王如意宝晋美彭措仁波切在家乡多智钦寺成长

法王如意宝是地地道道的智钦乡的孩子,在家乡度过了快乐的童年时光。多智钦寺及附近至今还有一些看着法王如意宝长大的老人,还清楚地记得尊者小时侯的事迹。

然而,与这些世间缘分相比,更加深厚的要数尊者与多智钦寺之间的法缘:



五。法王如意宝晋美彭措仁波切和上师托噶如意宝在法主多智钦下受灌传授大圆满极密《四心滴》


法王如意宝既是常住印度的宁玛巴伟大依怙主第四世多智钦-特巴仁波切的弟子,又是当今国内的第五世多智钦-龙洋仁波切的上师。1954年,应托噶如意宝(堪钦.土登曲培)的祈请,法主第四世多智钦.特巴仁波切来到石渠江玛佛学院传法。上师托噶如意宝与晋美彭措仁波切等具缘弟子一起,共同从多智钦处领受了《四心滴》等极密无上的密法灌顶。此后,在长达三十多年的漫长岁月里,虽然特巴仁波切远赴印度,尊者对上师的信心丝毫没有改变,始终深怀感激和敬重。


国内宗教政策恢复以后,尊者与上师老多智钦仁波切有过两次珍贵的重逢:



六。法王如意宝晋美彭措仁波切在法主多智钦下
受赐长寿灌顶



第一次是1986年,至尊的多智钦·特巴仁波切从印度返回寺院探望,途经色达。应法王如意宝的祈请,多智钦·特巴仁波切来到喇荣五明佛学院,为尊者以及全体弟子灌顶。仁波切到来的当天中午,尊者骑上一匹红色的马,率领全体僧众来到喇荣沟山口庄严列队,隆重迎请上师的驾临。


在上师到来之前,法王如意宝已经预先安排弟子们对自己的法座进行清洁和扫洒。多智钦到来后,尊者请多智钦.特巴仁波切坐上自己的法座,庄重地向上师行了三次大礼拜。顶礼完毕后,
晋美彭措仁波切就径直坐在上师法座前方赤裸的空地上,甚至连藏毯都没有铺,与包括多智钦.龙洋仁波切、延潘达瓦活佛、门措空行母、俄波活佛、慈诚罗珠堪布、索达吉堪布等在内的两三千名弟子一起,接受了多智钦仁波切赐予的长寿灌顶。事后,尊者将上师单独迎请进五明佛学院的桑耶中,在里面秘密会晤了很长一段时间。



七。法王如意宝晋美彭措仁波切与上师法主多智钦
会面



时隔十六年后,师徒再次相逢。2002年6月,多智钦.特巴仁波切从印度回到国内,路过成都。当时,法王如意宝正在成都363医院住院治疗。由于病重行动不便,尊者特地委托侄子华佐前来拜见仁波切,转达了希望见上师一面的愿望。得知这一消息,特巴仁波切当即决定与龙洋仁波切一起去医院探望法王如意宝。关于这次会面的感人经过,请参见《多智钦.龙洋仁波切访谈录》与索达吉堪布的《旅途的脚步.尊者》。



附1:《多智钦.龙洋仁波切访谈录》节选
谈起法王的时候,龙洋仁波切讲述了2002年多智钦仁波切与法王晋美彭措二人会面时候的感人场面。多智钦•图丹陈雷华桑波仁波切是法王如意宝的上师。2002年6月,多智钦•图丹陈雷华桑波仁波切从印度回到国内,路过成都时下榻在蜀都大厦内。(当时,晋美彭措法王在成都363医院内科13床住院已一个多月了。)法王让他的侄子前来拜见多智钦仁波切,转达他对多智钦仁波切的问候。法王晋美彭措表示,自己非常想来拜见仁波切,但是由于自己生病住院了,如果让人抬着过来见上师的话显得不大好,所以非常希望请仁波切过去。仁波切听了以后,当即决定与龙洋仁波切一起去法王住院的医院探望法王。

  多智钦仁波切来到法王住处时,法王早已为上师预先准备好了法座。仁波切婉辞了为他预备的法座,找了条凳子坐到法王的病床前。仁波切亲切的握着法王的手说:“我这个人不喜欢说些繁文缛节的客套话,今天,就让我们两个老人谈谈心吧”。仁波切对法王说:“您对佛教作出了非常巨大的贡献,是真正的持教之士。我觉得您准备要离开这个世界。您这么想就不好了,应该发愿长久住世,还要利益众生才对。我们要一起来弘扬佛法。”法王听了后流泪了,说:“我在有生之年,最盼望见到的就是上师您了。今天能见到您,这比转绕整个世界三圈找到宝藏还让人高兴。”法王说:“本来应该是我去拜见您的,但我的身体很实在没办法做到。我现在有一个唯一的要求,请您无论如何也要答应。那就是,祈请您老人家一定要能活过一百岁。”两位仁波切接下来还谈到了当今佛教的发展状况。天南地北、教内教外,谈及的话题不断翻新,他们却始终兴趣盎然,不见疲惫之相。到后来,他们开始秘密低声耳语,别人都听不到了。

  第二天,龙洋仁波切再去拜见法王时,法王高兴地说:“虽然你是我的弟子,昨天你让我见到了自己的上师,这件事情是最让我高兴的,这比你供养我什么东西都珍贵。”龙洋仁波切当时心里很感动,心想能够让上师欢喜,再没有比这更值得高兴的事了。



附2:《旅途的脚步.尊者》索达吉堪布
    壬午年五月初一  
  2002年6月11日  

  尊  者

  上师如意宝晋美彭措法王,在成都363医院内科13床住院已一个多月了。今天,来自锡金的多竹钦(多智钦)仁波切前来看望上师。
  仁波切未到之前,上师特意嘱咐,一定要给仁波切安排法座。
  不一会儿,在一位侍者的陪同下,八十多岁的仁波切步履蹒跚地走了进来。他婉辞了为他预备的法座,只坐在一张小凳子上,便与上师拉开了家常。他首先祈祷上师长久住世,又谈到了印度、中国的佛教发展状况。天南地北、教内教外,谈话的主题不断翻新,他们却始终兴趣盎然,不见疲惫之相。
  上师问仁波切从国外回来带了多少侍者,仁波切回答说:“一个也没带,我单独一人回来的。”“那太简单了,一路上谁照顾您呢?”“走时有人送,到了有人接,人多太麻烦,别看我年纪不轻,照顾自己还是足够了。”看到这位藏地公认的大德如此地不讲排场,与一些没有修证,却侍者眷属如云的所谓“成就者”形成了鲜明的对比。
  两位伟大的精神导师进行了倾心的交谈,并发愿住世度众。离开时,仁波切为我们一一加持,然后由我陪同他回到了蜀都大厦宾馆26层的房间,里面已经有很多来自各地的眷属在恭候他。
  即将分手时,他特意入定片刻并嘱咐我,为祈祷上师长久住世,消除上师弟子们的违缘障碍,应念“十八罗汉祈请文”一万遍、“四面佛母心咒”一亿遍、“无垢忏悔续”十万遍。我将他的话牢牢地记了下来,希望与道友们共同努力,为上师及各位成就者长久住世,消除各种违缘障碍而认真祈祷。



七。法王如意宝晋美彭措仁波切殷切传法嘱托弟子大圆满龙钦宁提法主第五世多智钦龙洋仁波切



为广弘佛法普度众生,1984年,刚登上伟大传承法座不久的第五世多智钦.龙洋仁波切前往圣地喇荣依止法王如意宝学法。尊者对龙洋仁波切的到来非常欢喜,视其为自己最心爱的弟子之一倍加器重。在六年零六个月的时间里,龙洋仁波切依止上师系统地学习了从《百业经》到大圆满的全部课程,接受了包括《四心滴》、《七宝藏》、《时轮金刚》、《列绕朗巴全集》等共不共灌顶与传法。除了在佛法方面给予毫无保留的教授以外,法王如意宝还在生活方面也给予了龙洋仁波切极大的关怀和照料。正因为如此,多智钦·龙洋仁波切视尊者为对自己恩德最大的两大根本上师之一。



法王如意宝从少年时代就离开家乡,为法而忘躯,然而在老人家心中,却从没忘记过自己的家乡和亲人。当多智钦.龙洋仁波切将要从喇荣要返回多智钦寺的时候,上师殷切地嘱咐道:“你回去就象我自己的儿子回去了一样,我很放心……家乡的亲戚请你照顾一下。”



关于法王如意宝与多智钦寺之间的故事还很多。得益于龙洋仁波切汉语流利的便利,笔者和师兄弟们有幸聆听到许多“师公”的珍贵事迹。仁波切说过:“法王如意宝是真正的佛的化身!”还强调道:“尽管还有其他公认的成就者,但我还是对仁波切(指多智钦.特巴仁波切)和法王这样的内在修为高,外在行为又严谨的上师最有信心!”
 
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