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梦参老和尚:贪,就是看不破、放不下

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发表于 2020-3-31 14:45:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://www.fjdh.cn/article/2012/08/072447185137.html


说贪,贪什么?它的涵义就是贪财、贪色。贪财,也不过是一句话,怎么样贪法?贪到什么程度?像我们士、农、工、商一切百业,我们开画廊、开画展,经营费用,这算不算贪呢?如果你在工作,给人打工,一个月你出了劳力,收了他给你的待遇,这算不算贪呢?如果没这些费用,你又怎么能生活呢?这是正当的。 
  
怎么样子算贪呢?你挣了五十块钱,一心想挣一百块钱,乃至向老板讨巧,或是出些个点子,或是打些个主意,意外的想得到,这就叫贪了。或者买彩票、买奖券,或买乐透奖,一下子发几千万,那不晓得多少年。买的人多,得的人只一个。出彩券的永远赚钱,这就说明了得不到的人太多了,不然大家都得了,他赚什么?还拿什么来给你?这就是贪,非分之想、分外之想,都叫贪。若衣食已经满足,还没完没了的去做,这就叫贪了。如果我们自己吃不饱、穿不暖,我想去挣几个钱,你再说我贪,我就不要活着了。 
  
但是,还有一种说法,还有一个理解力。你虽然这么穷,贪心很大;他虽然财富很大,他有舍心,他没有悭贪之心。那就是说,看你肯不肯布施,你吝啬不吝啬。 
  
为什么说我们被财、色捆住了呢?我跟大家提一个故事,大家再参一参是不是这样子。这个故事也算是真事,我们东北,有一位在佛经上说是大富长者的人,他土地很多,财富很大。他一天到晚就发愁,总愁不让他的财富损失,怎么还能增长,所以他考虑很多;因为他家大业大物大,不能不考虑。可是他跟前的一个放牛羊的孩子,早上出来,把牛羊摇出去,晚上摇回来,出来、进去一天都是唱歌,欢欢乐乐的。于是这位老板娘,就跟老东家说:“你连那个放牛的娃娃都不如,你看人家一天唱来唱去的,你看你一天到晚愁眉苦脸。”老东家说:“你看他很高兴啊?我明天就让他不高兴。”老婆婆不信。他说:“我跟你打个赌,看我明天就让他不高兴。” 
  
晚上这位老东家就拿着一锭银元宝,搁在他喂牛的槽里面。这个小牧牛童晚上喂草,就看见一个元宝,哇!高兴昏了,他也没考虑这元宝怎么来的,拿着这元宝,很喜欢。打主意了,就想制一套衣服,又想去投资,或者自己买点什么小东西再生产。他也不唱了,出去也不唱了,回来也不唱了,不晓得这锭银子该做什么好,整天就在那里愁。 
  
这位老东家的老婆婆一看,这孩子真的这样了。她就问那位老东家:“你怎么害得他这样了?你看他愁眉苦脸的一天,简直也不唱了。”他说:“很简单,我今天晚上,我跟他一说,明天他照样唱起来。”老婆婆还是不信。 
  
晚上他就到那牧童房里去了,他说:“我那天搁在槽里一锭银子,你看见没有?”那小孩子很老实,说:“看见了。”“那是我放在那儿的,我看你有没有贪心,是不是好孩子。”“你害得我都睡不着觉,拿去吧!”第二天他果真又唱起来了。   
  
之后,这位老东家就跟他老婆婆说:“我这么大财富,我能睡得着吗?一锭银子就让他折腾成那样子,他要是像我这样子,他不是愁死了!” 
  
我讲这个故事,大家可以参悟一下,我们是不是这样?我们也许不同,总是想积累一点,怕丢掉了。经营商业也是这样子,做学问也是这样子,你若不进,一定要退,你想保守,恐怕守不住。这叫贪,贪得无厌,在我们佛教说是看不破、放不下。 
  
每一个人都有这么个过程,都如是打算,你还怎么修道啊?你怎么入道啊?什么都考虑,就不考虑我什么时候死。一提起死,就恐怖、害怕,不想死。但是你想也好,不想也好,死是必然的、决定的,也是你抗拒不了的。我们信也好,不信也好,反正你参一参是不是这么回事。如果有人不死,或者都不死,我看这个地球老早住不下了。必定得死,每一个人都知道必定得死,但是每一个人的心,永远不死,这个贪得的心永远不死。我们想到这点,你放下一分,你就自在一分,你放下十分就自在十分。你一分也放不下,你一分也解脱不了,这就是贪。

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