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上师开示|信仰,要修到骨头和血液里去

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发表于 2019-3-1 16:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 龙心福德资粮仓 于 2019-3-1 16:56 编辑


在座的各位都是奔着修行、奔着成就来的,这是我们共同的目标。我也希望师兄们早日成就,解脱痛苦,利益他人。这也是师兄们的发心。

要得到这样的结果,必须具备一些条件。

什么条件呢?最重要的就是,要把自己的修行修到骨头和血液里去!这是最关键的,没有这样的精神,就谈不上什么戒律,也谈不上什么精进,也谈不上什么信心,更谈不上成就。

如果对自己的信仰没有一个坚定的信心,那接受戒律、念咒、观想、祈祷上师等,都可能成为梦幻泡影。

所以,今天就聊一下什么叫做把信仰修到骨头和血液里去。这里举几个例子,师兄们想一想,假设遇到这样的情况,应该怎么对待自己的信仰。



第一个例子。
比如说一群出家人,接受过比丘戒或者沙弥戒,把他们安排在一个特定区域,和一群美女生活在一起一年,吃喝住行都在一起,每天还要接受四到五个小时的还俗洗脑。
一年以后,如果没有还俗的话,还会被送进监狱关很多年。在这种情况下,信仰坚定的修行人,肯定会选择自己的戒律,放弃自己的“幸福和自由”。哪怕一生就在监狱里面度过了,他们会觉得很荣幸、很幸福,因为这是一个很好的机会把自己的身口意供养给自己的信仰。
师兄们,如果是你们遇到这种情况,会怎么选择?这值得去考虑。

第二个例子。

如果有一天,有人架着机枪,对着一群修行人宣布,放弃信仰的人将获得自由,选择信仰的人活不过今天。让他们排成两队,放弃信仰的排在右边,不放弃信仰的排在左边。

如果是我们的前辈修行人,他们百分之九十以上都会选择自己的信仰,放弃他们的寿命。

师兄们,如果你们遇到了这种情况,你们会怎么选择?这个你们需要去日思夜想。你是不是一个合格的修行人,你是为了自己活着,还是为了众生而活,你是为自己信仰活着,还是为自己的眷属活着,都要考虑好。

再比如,一群修行人被押到一个地方,让他们去放毒药灭鼠,如果不照做就要挨毒打。如果是信仰坚定的修行人,他们宁可被打得头破血流,也不会选择杀生!


我也相信我们这群弟子中有这样优秀的修行人。但有一些人,为了吃得好,为了让别人开心,为了自己的子女结婚,不在意杀几条或者几十条生命,有没有这样的人?我有点怀疑。


其实,一个修行人是不应该有这种行为的,因为你宣誓过“我不杀生”,而且你不是对一般人说的,是由上师作见证人,向三宝发的誓。所以,这些值得去考虑啊,师兄们!


我还要举几个例子,关于现在的修行人是怎么对待自己信仰的,希望对你们有帮助。大部分的师兄都是好的,很认真、很严肃、很精进地对待自己的信仰,但是某一些人呢,把自己的信仰当成儿戏!以下是我遇到的事例。
“上师,我能见一下你么?”
我说:“今天实在是没办法,上师没时间。”
他说:“那明天可以么?”
我看了一下,“呀,明天也确实排满了。”
“那能不能后天见一下?”
我说:“后天也不行。再让我缓几天吧,缓几天见你。”
“哇,后天也不能见你,那算了,我退学了。我去别的地方还比在你这里受重视得多呢。我有一次去了放生的地方,几百人当中,我在后面,某位大德主动叫我到他身边,关心我的修行情况,说我快成佛了,我去那个道场了。”
去那个道场还好,你还是选择的佛法。不选择我,那是我的问题,不是你的问题。如果我是一个很完美的上师,你不会放弃我。
还好,他是去了别的道场,选择的是佛教。就像喝水,这条河的水你不喝,但是喝了那条河的水,喝的也还是水。但是这里面有一个问题,你知道吗?舍弃了一个修行程序,就等于舍弃了所有的佛法。舍弃了一位上师,就等于舍弃了所有上师。道理是这样的,千万不要犯这种错误。

还有,有的师兄给我打电话。

“上师啊,我对你很有信心,对这个传承也很有信心,但是我最近遇到了我的梦中情人,是我日思夜想的那种女人,温柔,漂亮,我实在拒绝不了她。遇到她我根本就没有抵抗力。她给我的底线是什么?‘你放弃信仰我就会跟你谈下去。如果不放弃的话,我也没办法和你谈。’上师,我只有退学了。”

这个从世间角度来说,还能够理解。因为你爱她,你爱得不得了呗!但是后果会怎么样,我们也不大清楚,也许你会后悔的。

还有一些无法理解的是什么呢?有的师兄说:“上师,我现在呢,在什么什么地方修了一些东西,虽然我听不懂,但我真的觉得太幸福、太舒服了……我可以退学么?”

我真的没听懂他说的这个东西是什么。还没让上师听明白,他就已经一下子要退学了。为什么上师希望弄清楚是怎么回事?我害怕他上当,害怕他走进的是一个歪门邪道。
“你能不能再解释一下?我听不懂。”
“不用解释,我退学了。”

还有一些难以理解的是什么?

“上师,你给我布置的功课,那个金刚七句,念着念着,先是这里这样动,后来这个地方又动,不舒服,我退学了。”

你看看,就这么一点小事就成为退学的条件!人是活着的,你的身体不可能不动吧?某个部位抽个筋,怎么就成为退学的理由了呢?

还有别的:“我现在职位上升了,所以不能学习,我退学了。”“我现在公司要做一个什么东西,没时间修行,我退学了。”类似的情况多的是。

还有我最不理解的一件事情。

有的师兄喜欢讲梦:“上师,我在梦里跟你怎么怎么样,在梦里又哪样哪样啦,什么什么我们手拉手地在往净土跑呢。”

然后我就跟她说:“梦是假的,不要太在意它。”


因为这个话打击了她,她就退学了。

有的弟子跟我说:“上师啊,我对你有信心,我对藏传佛教也有信心,对传承也有信心,但是我的老公相当反对信佛,如果我这样继续下去,他就要跟我离婚,我就退学了。上师,你的照片、课本和皈依证邮寄到哪儿?”

我很心痛呀!

你骂我很难听的话我不在意,你打我个耳光我也不在意,我说的是真话。但是你这种方式跟我说话,我心里特别的痛!

痛在哪儿?

我觉得太可惜了!你这么好的机会,这么好的福报,遇上了自己的信仰,你还放弃了!

从世间法的角度来讲,我还是有点理解她的,因为家人特别反对嘛。

这个事情我也跟她说过:“师兄,你除了退学以外,没有一些方便的路子吗?难道你不放弃自己的信仰,就非得在老公身边嗡嗡嗡地念经吗?不用吧。你老公有神通吗?你心里有信仰,他又不会知道。你的行为可以配合他呀。”

“啊,不不不,我退学了。”

从出世间法的角度来讲,我一点都不能理解她!

在末法时代,修行人很容易改变自己的思维。这种时代尤其需要坚固自己的信仰,树立自己的思维。当初你是为什么学佛的,当初你的发心是什么,当初你皈依佛门的时候说了什么,宣誓了什么?这些行为你需不需要负责任呢?你要想好。

你看现在,很多学佛人的心态,功利心很大,纯洁或完善的发心很少。学佛是为了什么?为了发财,为了提高地位,为了挣很多的钱,为了家人健康、自己健康,为了自己的儿女考上好的大学等等,多数是为了我怎么怎么样。

这些心态是可以理解的,都是人,但这些发心是不太纯正的。

其实在你追求幸福的过程当中,这些思想和行为可能会让你往反的方向走。你要得到什么,你想要拥有什么,必须放弃自我,接纳他人,才能得到。“没有”才能“有”!“有”了以后还会“有”吗?不大容易。

就像一面镜子,这镜子里面所有的东西都有,别的东西是装不进来的。但是这镜子里面是空的,本来镜子的本性也是空的,才什么都放得进来,山山水水、所有的人,就一个小的镜子里面,都能装得进去。

所以,师兄们,发心要正,修行一定要认认真真地做,才能有好的结果。

我最近听到最多的是什么?

“什么什么大德出了问题,上师你听说了么?出现了什么什么情况,太恶心了!我对藏传佛教没法相信了。”

你真的了解过这些情况么?这些绯闻也许是故意操作的,故意针对某一个教派,或者故意针对宗教的。你想过没有?你没有了解过,只是道听途说,就随意去诽谤大德,还为了这个要退学!


我当时问她:“你和他是什么关系呀?你为什么这么着急啊?难道你是他的老婆,发现他有外遇了?或者他的这种行为是藏传佛教鼓励的行为么?如果这些都不是,和你有啥关系呢?你的上师是我,我做错了什么吗?你修的是龙钦心髓,龙钦心髓难道有这样的错误吗?”

我从小到大学的是藏传佛教,但是我从来没有听说过她所说的那种概念。她说:“藏传佛教没有男女关系的话就成不了佛。”我真的没听说过。

佛法有八万四千法门,每一个众生适合哪一些法门,有他自己的缘分。比如说,有的人在家修行,是有老婆孩子的,有的人出家修行。你看我们的师兄们,里面也有一些是出家人。难道他们就成不了佛?如果他们不能成佛,我们为什么要让他们出家呢?

有些大德,也许是为了利益某一类众生,而没有接受出家的戒律,用另外的一种方式去度化别人呢?但你不能说藏传佛教没有男女关系就成不了佛。

有些师兄和我说:“哎呀,原来藏传佛教是没有男女关系就成不了佛的,我不干。”我当时就问她:“你不是有老公吗?难道你准备离婚了?”

怎么说呢,他们说的这些“道理”吧,其实就是为了退学找一个借口而已。

我今天讲这么多话,是为了我们在座的所有修行人,有一个坚定的信心,有一个不退转、不动摇的修行精神。

其实你们的上师,不想说话,不愿意说话,也不愿意活动,他最希望在一个地方安安静静地待着。可能是因为我体型太胖,运动不方便,说话也很累吧。

但是不说话呢,有这么多的弟子,有一些东西不说,可能也对不起大家,你们不知道上师心里在想什么。其实说话有利有弊,你讲多了,有的人开心,有的人不开心。但是没办法,需要讲呀,有时候着急啊!


最近我遇到了一群修行人,他们说:“以前我的上师是什么什么什么(名声很大的),但现在我的上师(他们还喊‘我的上师’)出状况了,我们不想跟他修了。活佛,我们可以跟你修么?”
当时我的回答是:“师兄们,我不敢收你们,你说的那位上师,比我好上百倍。我不及他的百分之一,我收了你们,过几天你们还不得把我踩死?不敢收。”
所以,师兄们,你们千万不要成为这种修行人!你们既然选择了信仰,既然选择了佛教,一定要坚定不移地修下去才能有结果。不然,道听途说就摇摆了,听到一个什么就摇摆了,看到一个什么就摇摆了,那还修什么行啊!今天的这些话我没有针对哪一个人,这是我实实在在听到的,看到的,给大家说一下。

师兄们,现在是末法时代,在精神生活极度空虚的前提下,肯定会听到这样或那样的一些事情。但是,你要知道你是修行人,你当时皈依佛门的时候,是自愿选择的。师兄们,你们的清净观和信心到哪儿去了?如果没有一点点的清净观,你怎么修行呢?我们这一代的修行人当中,把狗牙当成佛牙成就的例子难道一个都不准出现吗?
我讲了这么多的话,我也表个态。作为你们的上师,虽然我很胆小,很吝啬,人品也不是太好,价值观也不是太过关,但是,我自豪地告诉大家:我为了自己的信仰,为了自己的上师,为了自己的传承,敢付出一切。我会永不推卸、精进勇猛地走我自己修行的路,无论遇到什么样的障碍,什么样的痛苦,什么样的坎坎坷坷,我都绝对不会畏惧!

我到底畏惧过没有?上师遇到的事,给你们讲几个例子吧,有时候还是讲例子说得清楚一点。

上师为了接见弟子,为了更多地帮助弟子,至少被误会审查过二十多次,在里面特别难受,但我从来没有后悔过。只要能够帮助一个人,我还会继续做,因为这是我的使命!这是上师在修行的过程中遇到的一件事。

第二件事,上师一个月至少受到骚扰和威胁二十到三十次,但我从来没有因为这个放弃过师兄们,也从来没有放弃过对师兄们的照顾、帮助和付出,没有懈怠过。 “哎呀,算了吧,这么多人威胁我,我有一天会怎么样。”没有这样想过。

还有,在我的弟子当中,有些因为个人的有些想法或欲望得不到满足,就想方设法去告状。如果他们告的是实情,我一点都不在意,但他们告的这些是无中生有没有依据的。

举一个例子。有一位师兄,发心供养给我人民币,当时两位侍者都在场。我说:“师兄,你发心要量力而行,不要自己发心完了以后还后悔,不要去做这些事情。”

“上师啊,你认为我疯了,我是傻瓜呀?我不会想这些吗?我是愿意的。上师你不接纳我这个发心,你是瞧不起我。你这样说就是瞧不起我,不相信我!”

“那好吧,我不会打击你的信心。”

但是他打完钱以后后悔了,要求把他的钱还回去。但我没有钱还呐。这些钱已经供养给寺院做一些道场、闻思院等建设,已经用完了。我本人没有那么多钱,还是想办法凑了三十多万退给他,但是他仍然说:“诈骗!龙洋活佛诈骗我。”

哪怕遇到这样的事情,我也没有放弃过,也没有一点点懈怠。没有!

“算了吧,在汉地太复杂了,在汉地当上师真的很难。”没想过。我还是继续去做我该做的。是为了什么?刚开始我穷,没钱,有可能指望过师兄们给我一点钱,去买一些自己喜欢的东西。但是现在呢,所有的师兄特别特别地孝顺,特别特别发心,我根本就不用想什么,所有的东西都会送到我面前来了。我现在真的不指望钱,只是比较纯粹地帮助师兄们。

我虽然没有多大的能力,但我的发心是清净的,只要我活着,能接纳一个弟子皈依,那是我的荣幸,接纳两个弟子皈依,那也是我的荣幸。至少,他皈依后,一年内可能是不杀生的。仅仅是不杀生,这个功德也是不得了的。

还遇到过什么呢?在汉地,有些有钱人,相当傲慢的一群人,硬要见我,见了以后他们说什么?“啊,我听说你们藏地很穷啊,好多喇嘛就是生存不下去,才到这里来要钱,想方设法弄点钱。”他们诋毁你,欺负你,但是我真的一点都没有因为这个懈怠过。

总而言之,虽然我很胆小,很吝啬,但对自己的信仰,对上师,只要有机会,我的财产、我的寿命,我随时都可以奉献。


我认为这是我的荣幸,不会后悔!


2019年春节开示
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