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调伏内心而成办解脱乃佛法根本

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发表于 2017-5-24 16:26:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
普巴扎西仁波切

在座很多弟子都在修法,但无论是按照亚青寺的传承还是其他传承,一切传承本身的要点是一如的。解脱是我们每一个人所追求的终级目标。无论平常是身做礼拜、口念诵不同的咒语、还是调伏自己的内心等一系列善行,都是为了成办解脱。无垢光尊者在《精要明镜》中曰:“教法乘次无量,入乘之门众多,演说之词聚亦广大。”相信你自己所在的大城市里,每年每月每日都会莅临很多法师,传讲不同的教言。有些导师可能着重于身,比如告诫弟子们要多多朝拜神山、身做礼拜等等,总之都是以身作为修法之根本而从事善法。有些导师强调要以语为根本去行持善法,会要求弟子多持诵佛号、心咒,或讽诵大乘经典。藏传佛教的导师可能要求弟子修持上师瑜伽、本尊空行和护法三根本等。无论是闻思还是实修,无论是强调哪种修法,虽然导师传讲风格各有特点,但目的都是为了成办解脱。由于众生的根机不同,我等导师释迦牟尼佛针对不同根机传讲了八万四千种法门。八万四千法门,听起来数字庞大,但实际上总摄于三乘教法之中,就是小乘教法、大乘教法和密乘教法。三乘教法并不意味着有三种不同的佛教,而是相应众生根机而传讲三种不同的教法。如同慈祥的母亲养育三个年龄段的小孩子,无论饮食、做事都要根据孩子的实际年龄分别要求,所以她决定不会让嗷嗷待哺的婴儿去从事身强力壮的大儿子做的事,也不会让长大成人的大儿子像蹒跚学步的婴儿一样,天天在自己身边玩耍。我等导师释迦牟尼佛摄受弟子时,无论弟子根机有多低劣,只要对佛法生起信心,都会让他修行与其根机相应的法。因此三乘教法的目的是一如的,都是为了调伏自己的内心。如我等导师释迦牟尼佛曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”调伏自己内心才是一切佛教的宗旨,是小乘教法、大乘教法和密乘教法的根本。所以,调伏内心成办解脱,是所有传承、教法共同的目的。
发表于 2017-6-2 16:46:10 | 显示全部楼层
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