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修行不要给自己下定义

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发表于 2017-5-19 17:26:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
普巴扎西仁波切

问:我一上坐就想“我必须要和上师成为一如”,这样对吗?

上师答:我们现前不要自己给修行下定义,比如说“我必须要和上师成为一如”,不要成为一个定义。我们常说要和十方三世诸佛菩萨成为一如,但这个“一如”要达到多高的境界,根据个人的条件来树立。根据个人的根机讲解上师瑜伽,我们既讲解观察修,也讲解安住修,再讲解与上师相应的见解。比如,观察修的时候,我们讲解境心一如;安住修的时候,也根据个人的条件、见地,再树立境心一如。我们先讲解观察修当中的境心一如,指的是什么呢?当心里想着上师的当下,哪儿以外是境、哪儿以内是心呢?是分不开的。虽然它是境心一如,但却是不了义的,因为还是在意念造作的见地之下。讲解更细致一些,还是有二元对立,所以,不能说是真正的一如。虽然这种“一如”不够了义,但是必须从它开始做起。修禅定的时候,我们从有相定开始入手,心里所缘着某一个相,逐渐开始进入到无相定,它也是在讲解境心一如、上师与自心一如、一切万物与自心一如,也叫做便智一如、体用一如、现空一如等等。所以,我们不要单纯在观察修当中立一个定义——“我要和上师成为一如”,仅仅观上师;要不,我在安住当中定一个义——“我要和上师一如”,必须要这么安住。这些都不够善巧,然而我们修行要善巧一点。
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