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假设一个人积极地修善,但是没有持戒,会有什么结果呢?

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发表于 2016-6-26 06:59:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
净界法师

假设一个人他积极地修善,但是他没有持戒,他偶尔也会做慈善事业,但是他生命并不一定有一个明确的目标——要断恶、修善、度众生。那么这样子会有什么结果呢?

说这个人没有持戒,“而得财施”,但是他偶尔用财物来救济这种弱势的团体,做慈善机构,但是他内心没有一个清净的愿望,所以他内心当中,他的欲望会产生一种活动,“多贪不净”。也就是说,他既然人生没有一个要去成佛的愿望,没有一个要增上的愿望,所以他的本质是以欲望作他整个生命的动力,他的动机是以欲望作动机的。所以他即便去做慈善事业,他追求的是一种不清净的五欲的果报,他希望通过这种修善来追求财色名食睡的五欲。那么以染污心来修善,就变成一种以利求利、恶求多求。他希望通过一个微小的利养,我布施一百块二百块,而追求更多的利养,造成了一种多方的祈求。这样以染污心来修善,会使得来世招感一种染污的果报。

什么叫染污的果报呢?讲一个譬喻,好像牛羊猪狗,衣食粗恶。我们都知道因果的定律,富贵从布施中来,这个是不能改变的因果法则。那么你今天用染污心来供养慈善机构,也会产生富贵的果报。但是你的本质是染污心,所以你在得这个富贵果报的时候,不能在尊贵的色身——你没办法从尊贵身,而是从卑贱的色身来得到这种富贵的果报。比如说,你变成一只狗,你看你这只狗,得到主人的宠爱,得到很多美好的饮食,经常有人帮你整理得漂漂亮亮的。那你也是有布施的善业。但是你变成一只狗,这个果报是不尊贵的。佛陀说尊贵的果报是两只脚的,比如说天,比如说人,是两只脚的。那个四只脚的、八只脚的,这是卑贱的果报。所以,假设我们没有持戒,心中没有一个理想目标来引导我们,我们偶尔会造善,但是本质是染污,结果我们的善业跑到了畜生道去受这种安乐的果报——以一种不尊贵的色身来招感安乐的果报。这个就是,你只是修习表面的善法,而没有修你的心,修身不修心。表面上做很多慈善事业,但是内心的烦恼、欲望通通没有加以调治,结果是招感一种染污的安乐果报,像牛羊猪狗能够受用美好的饮食一样。反过来,如果一个人修善又持戒,他一方面能够持戒,断除、调伏心中不必要的欲望,又能够产生清净的善良行为,就能够成就五乘的功德,乃至于未来能够成就万德庄严的佛果。所以,持戒它是由内而外的行为,是先有愿望才有行为。修善只是一时的感觉,内心并没有改变,差在这个地方。
发表于 2016-7-8 09:52:24 | 显示全部楼层
发表于 2016-8-24 13:33:51 | 显示全部楼层
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