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关于信心护持及是非抉择

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发表于 2016-6-24 16:41:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
普巴扎西仁波切

作为凡夫,有时候难免站在自己个人的立场上,觉得自己的想法是最真诚的,如此便无法顾及周全,导致很多伤心的事。 比如说,在某寺某位导师身边,各式各样的弟子很多,常常都只站在各人立场之中按照自己的方式去成办上师事业,如此行持往往是很片面的,会导致许多令上师烦恼之事。需要知道的是,一位导师所要从事之事业并不是单调片面的,而是需要顾全大局。比如很多高僧大德会倡导修庙建塔、大规模放生、举行大型法会等,如上善法功德的确不可思议,这也是诸佛菩萨针对不同根基众生慈悲示现的不同方便。但是需要知道的是,不同导师的示现可能是不一样的,有些弟子可能不太了解我的心念和方式的缘故,所以有时候也勉为其难……很多年前,曾经有位居士给我写信,让我如何如何处理当时在高原的某位居士。也许,他是站在以信心护持我的立场,但是细致观待:任何一位导师或者出家众必然有自己的主见,不可能跟顺任何人的是非言语漂泊。若导师被凡夫的是非而左右,则会成为导师事业最大的障碍。一位导师可以倾听不同的意见,但是自己必须有主张,否则不能成办大局,而形成偏袒。只要这位导师自己的主见不倒,那么,什么是非也不会有成功的时候。

很多人都说对导师有信心,故常常站在自己信心的立场之上去护持上师。但是需要知道的是,当自己把自己看成最圆满的时候,看待他人就会形成不平等的现象。世上很多很多众生都口称自己是凡夫,一切众生是佛。但是实际当中永久站在圣者的立场之中,觉得自己是佛,他人是凡夫。这种行为会导致成自己的说法永久站在上风,控制一切达到自己的标准。即便面对导师,口中仍然会说上师是最高的,可是行为中永远站在导师之上,认为上师做法不对,所做的一切都要以我为标准。如此说明什么?就说明你所说的信心已经不存在了!说是信心,已经没有信心了!凡夫就是如此,永久会站在上师和道友之上的立场上看待一切。所以,我们天天强调提高信心的目的是什么?就是看能否把自己放在导师下面一点?放在下面一点的话就会觉得,自己的言行可能是不圆满的。有时候,即便是一些事实,但是由于自己智慧不够的原因,终究还是站在自己的立场上观待一切,这样就很难体现出信心。比如,我等大恩根本上师喇嘛仁波切经常讲安藏竹根玛的公案。当弟子们看到安藏竹根玛尊者手里拿的是破鞋的时候,如果弟子们有信心,即使看不到雪狮,也应该观待是自己的过失而想到:实际当中可能是雪狮,只是自己业力沉重,看不到雪狮,导师说的永远是对的。能有这一心念说明还是在有意调伏,虽然没有很高的智慧,但是已经把导师奉在上面,自己放在下面了,这样就充分体现出信心。信心是不具备智慧的人对有智慧的人的一种敬仰。如果不能这样调伏,总是以自己的标准来衡量他人,就说明是把自己放在导师和道友的上方,这样的显现可多得不得了!真正想到自己是凡夫,而以凡夫做事情的人太少了,少得可不得了。
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